• ad_page_banner

Բլոգ

Վզկապ ներկում, ձեռքով ներկելու մեթոդ, որի ընթացքում հյուսվածքում արտադրվում են գունավոր նախշեր ՝ հավաքելով նյութի շատ փոքր մասեր և դրանք ամուր կապելով թելով, նախքան կտորը ներկել ներկի մեջ: Ներկը չի կարողանում ներթափանցել կապված հատվածները: Չորանալուց հետո գործվածքն ապամոնտաժվում է ՝ անկանոն շրջանակներ, կետեր և շերտեր բացահայտելու համար: Տարբեր գույների նախշերը կարող են արտադրվել ՝ կրկնակի կապելով և լրացուցիչ գույներով թաթախելով: Ձեռքերի այս մեթոդը, որը տարածված է Հնդկաստանում և Ինդոնեզիայում, հարմարեցված է մեքենաներին: Տես նաև դիմադրելու տպագրությունը:

1960-ականների քաղաքական բուռն լանդշաֆտներին զուգահեռ ՝ 2019-ը ապահովեց անկայուն սոցիալական և քաղաքական միջավայրեր ՝ բռնկելով ևս մեկ հակամշակութային շարժման վերելքը, որը, կարծես, համընկնում էր փողկապի ներկերի շուկայում աճի հետ: Արտաքուստ, շատերը հոգեբանական տպագրության վերածնունդը կապում են կարոտով պայմանավորված կարոտի շուկայի և ավելի պարզ ժամանակների համընդհանուր ձգտման հետ: Այնուամենայնիվ, կան հստակ նշումներ, որ այս անհանգիստ բնապատկերը ստեղծել է ապստամբության արձագանք և սոցիալական նորմերը մերժելու ցանկություն: Թայֆային թռիչքուղի ներթափանցող շքեղ շոուներով, ինչպիսիք են Պրոզենա Շուլերը, Ստելլա Մաքքարթնին, Կոլինա Ստրադան և R13- ը, անհերքելի է, որ նորաձևությունը մնում է քաղաքական գործակալ, այնուամենայնիվ, անհասկանալի է, թե արդյոք հասարակությունը համաընտրում է հակամշակույթի խորհրդանիշը իրենց կապիտալիստական ​​օրակարգի համար: կարող է պահպանել ապստամբ պտույտների ամբողջականությունը:

Թեև կարելի է ենթադրել, որ փողկապի ներկը ծագել է Grateful Dead- ից, թթվային արշավներից և 60-ականների խաղաղ հիպպիներից, փողկապի ներկման արվեստը օգտագործվել է ամբողջ աշխարհում դեռ մ.թ.ա. 4000 թվականից հնդկական Բանդհանին փողկապի տեսակ է: -ներկ, որն օգտագործվում է տեքստիլը ներկի միջոցով զարդարելու համար և եղունգների օգտագործումը կտորը փոքր կապանքների մեջ պոկելով ՝ փոխաբերական ձևավորում կազմելու համար: Բանդանի տերմինը արմատավորված է սանսկրիտ bandh բայից, որը նշանակում է «կապել»: Բանդանիի տեխնիկան սերտորեն միահյուսված է կրոնի և հանդիսավոր առիթների հետ, ինչպիսիք են ամուսնությունը կամ արթնանալը, և հաճախ օգտագործում է որոշակի բնական ներկեր, որոնք ներկայացնում են իրադարձությունը:

shibori
Շիբորի ներկում

Երկրորդ ամենահին փողկապի ներկման տեխնիկան, որը հայտնի է մարդուն, Շիբորի անունով գործվածքների մշակման արևելյան ճապոնական տարբերակն է: Օգտագործելով դիմադրության ներկման մի շարք տեխնիկա, տեքստիլը ձևավորելու և ամրացնելու մեթոդներ և որոնք ամենից հաճախ օգտագործվում են ինդիգոյի ներկով, ճապոնական Shibori- ն առաջին անգամ գրանցվել է ութերորդ դարում և կիրառվում է նաև այսօր: Թեև ներկերի և կապերի օգտագործումը գործվածքները շահարկելու համար հեռու էր հեղափոխական հայեցակարգից, 1960 -ականների և 1970 -ականների արտադրանքներում ցուցադրված համարձակ գույնի և տարբեր զարգացած տեխնիկայի օգտագործումը տեքստիլ մանիպուլյացիայի կատեգորիայի մեջ ստեղծեց եզակի կատեգորիա ՝ պահպանելով ճապոնական Շիբորիի և ամբողջականությունը: Հնդիկ Բանդհանին ՝ հարգանքի տուրք մատուցելով գործընթացի արմատներին:

Չնայած մահամերձության և շիբորի տեխնիկայի կիրառումը արևմտյան նորաձևության մեջ օգտագործվել էր դեռևս 1960-ական թվականներից առաջ, փողկապի ներկերի մասին մեր ժամանակակից ըմբռնումը հանրաճանաչ դարձավ հիպի մշակույթի և հոգեմտության դարաշրջանի երաժշտական ​​լանդշաֆտի միջոցով: Marketզմվող հեղուկ ներկերի զանգվածային շուկայում խափանումների պատճառով RIT Dyes- ը ներկայացրեց գործվածքների մանիպուլյացիայի մատչելի և անհատական ​​մեթոդ այն ժամանակ, երբ հասարակությունը մերժում էր հասարակության նորմերն ու կոշտ սահմանափակումները `1950 -ականների քաղաքացիական անկարգություններից հետո: Անցնելով սոցիալ-տնտեսական կարգավիճակի մակարդակները ՝ ներկանյութերը թույլ էին տալիս որևէ մեկին մասնակցել շարժմանը և ստեղծել խաղաղության և սիրո իրենց խորհրդանիշները: RIT Dyes- ը աճի հնարավորություն տեսավ և ֆինանսավորեց մի քանի արտիստների ՝ արտադրելու մի քանի հարյուր յուրահատուկ փողկապով վերնաշապիկներ ՝ վաճառելու համար, ինչպես 1969 թվականի Վուդստոկի փառատոնի ժամանակ Բեթել Վուդսում, Նյու Յորք: Սա բերեց խաչմերուկը առևտրային շահույթի և փողկապի միջև, այնուամենայնիվ, RIT Dyes- ը ընդունվեց մշակույթով ՝ դառնալով հիպի մշակույթի «պաշտոնական» ներկը:

Հոգեբանական տպագրությունը ներկայացնում էր սիրո և կարեկցանքի համընդհանուր անհրաժեշտություն այն բուռն քաղաքական ժամանակներում, որը լցված էր քաղաքացիական անկարգություններով, արդարության պակասով, քաղաքական սկանդալներով և Վիետնամի պատերազմով: Երիտասարդական մշակույթը ապստամբեց հագուստի և արտաքին տեսքի պահպանողական ձևերի դեմ, որոնք ազդեցին իրենց ծնողների սերնդի վրա և շարժվեցին դեպի ներկայացման ավելի պարզեցված ձև: Հիպիները մերժում էին հաստատության բոլոր ձևերը և ցանկանում էին զերծ մնալ նյութական ծուղակներից, իսկ փողկապի ներկը բնական արդյունք էր: Ներկման յուրաքանչյուր նստաշրջանի վերջում յուրահատուկ արտադրանքի կարողությունը խոստանում էր անհատականություն, ինչը անբաժանելի է հակամշակութային դիրքորոշման մեջ: Հանրաճանաչ ռոք երաժիշտներ, ինչպիսիք են Johnոն Սեբաստյանը, imiիմի Հենդրիքսը և Janենիս opոպլինը, դարձան Վուդսթոք շարժման խորհրդանիշները ՝ հագնված իրենց հոգեներգետիկ գույների յուրահատուկ պտույտներով: Մշակույթի ներսում տուն գտածների համար փողկապը ներկայացնում էր կայացած հասարակության բարոյական սովորույթների մերժումը: Այնուամենայնիվ, նրանց համար, ովքեր մերժում էին հիպիի իդեալը, փողկապը ներկ էր թմրանյութերի չարաշահման, թունաքիմիկատների և անհիմն ապստամբության խորհրդանիշ:

tie-dye-2
Բանդանիի փողկապը և ներկը

Մինչ փողկապը գերազանցեց Սիրո ամառը և Վուդստոկի փառատոները, հոգեբանական տպագրությունը սկսեց փոշիանալ 1980-ականների կեսերին: Այնուամենայնիվ, մեկ ենթամշակույթ հավատարիմ մնաց գունագեղ պտույտներին ՝ մեռած գլխին: Grateful Dead- ի հավատարիմ երկրպագուները ընդունեցին փողկապը ՝ օգտագործելով համերգները որպես առևտրի և յուրահատուկ ներկեր և հագուստներ բաժանելու վայր: Մինչ խումբը լուծարվում է 1995 թվականին, այլ պաշտամունքային դասականներ, ինչպիսիք են Phish- ը, շարունակում են ավանդույթը:

Մինչև վերջերս փողկապը երիտասարդների համար ընկերական բակի գործունեություն էր, այլ ոչ թե հաստատության մերժման խորհրդանիշ: Այնուամենայնիվ, 2019 -ի գարնանը բարձրակարգ նորաձևության շքեղ թռիչքուղու ցուցադրությունները սկսեցին ցուցադրել հոգեբանական տպագրության բարձրացված ձևեր բարդ ուրվագիծներում: Chris Leba- ի R13 Spring 2019 Ready-Wear պոդիումը ցույց տվեց քաղաքականության և բարձր նորաձևության միջև կապը ՝ խառնելով բանակի տպագրություններն ու պայծառ փողկապերը:

tie-dye-1
ՁԱՅՆ ՝ Proenza Schouler գարուն/ամառ 2019; RԻՇՏ. R13 Գարուն/ամառ 2019

Քրիս Լեբան Business Insider- ին ասել է. Որոշ առումներով, շատ նմանություններ կան այն ժամանակվա և այժմյան ֆոնի առումով: 60 -ականներին Սպիտակ տանը մենք Նիքսոնին ունեինք ուսանողների հետ, ովքեր բողոքում էին պահպանողական աջերի դեմ: Այժմ մենք ունենք Թրամփին Սպիտակ տանը կանանց, ներգաղթյալների և ԼԳԲՏՔ+ համայնքի հետ, ովքեր պայքարում են իրենց իրավունքների համար »:

Նորաձևության այլ հզոր ընկերություններ պաշտպանեցին Լեբայի զգացմունքները ՝ պոդիում իջեցնելով մի շարք բարձրացված փողկապի ուրվագծեր: Նեոնային գույնից մինչև ավելի խամրած երանգներ, ապստամբության պտույտները չարագուշակ զգացին դիտողները: Այն ժամանակաշրջանում, երբ գաղտնի գործողությունները, սեռական ոտնձգությունները, ներգաղթը և առողջապահությունը բոլորը կարծես կորցրել են իրենց կարևորության զգացումը մեր Սպիտակ տանը, երիտասարդական մշակույթը կրկին պահանջում է փոփոխություն: Չնայած որ հիպի մշակույթը մերժում էր նյութական բարիքները, անկարգությունների նոր սերունդը դեռ պետք է աներ դա ՝ ոգեշնչվելով շքեղ նորաձևության ամենաբարձր մակարդակից: Մինչ Հազարամյակները համընկնում են փողկապի ներկի հետ, կարելի է պնդել, որ ապստամբության միջոցով երիտասարդությունը կարող է պահպանել հոգեմտավոր տպագրության ամբողջականությունը: Այնուամենայնիվ, դժվար է պաշտպանել ապստամբ սպառողների պատիվը, ովքեր գնում են 1200 դոլար արժողությամբ Prada փողկապով ներկիչ, դա կարևոր է հիշել բնօրինակ հիպի մշակույթի մասին, որը գրկում էր բոլոր նրանց, ովքեր ցանկանում էին կարեկցանքով և խաղաղ ապրել:

Մինչ մենք շարունակում ենք կողմնորոշվել Թրամփի նախագահության փոթորկոտ սոցիալական, քաղաքական և տնտեսական մթնոլորտում, անհրաժեշտ է պահպանել հոգեմտավոր տպագրության ամբողջականությունը, և գոյացած սիրո և խաղաղության առաքելությունը: Բարձր նորաձևության շրջանակներում մենք պետք է աշխատենք գնահատել փողկապի ներկը և այն խորհրդանշող հակամշակութային շարժումը, այլ ոչ թե համապատասխանենք դրամական հաջողության պատճառներին: Այն ժամանակներում, երբ մենք վախենում ենք մեր անհատական ​​իրավունքների համար, փողկապը երիտասարդներին տալիս է մի ձայն, որը ցանկանում է ավելին պահանջել:

Sweatshirts & Hoodie, Tshirts & Tank վերնաշապիկներ, տաբատներ, մարզահագուստԱրտադրող: Մեծածախ գին Գործարանի որակ: Supprot Custom laber, Custom Logo, նախշ, գույն:


Գրառման ժամանակը ՝ ապրիլ-09-2021